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なぜオンタリオ資金カトリック学校ですカトリック系の学校のオンタリオ州政府の資金調達について、好きに絶対に何もありません。 ではない一つのこと。 それは、率直に言って、愚かと完全に不公平な政策、現代とのこれまでのタッチのうち、遺物、それはこの長いが不合理である続いているという事実です。それは公的資金による教育委員会で ゲイクラブの設立を可能にするため、このばかげた法律が変更されなければならない理由の最新の例では、カトリックの教育委員会は、McGuinty政府のantibullying法案を非難している。 自由党は、同性愛者だったオタワの学生の自殺への応答として部分的には、先週の法律を導入しました。カトリック教育委員会とその支持者はantibullying法案は宗教の自由を侵害すると主張している。 それは、カトリック学校で内緒の同性愛学生を保持する場合、彼らは政府の介入なしでそうすることが自由であるべきです。 それは誰もが平等な権利を得て特別に設計された憲章は、効果的に若いカ​​ナダ人に彼らがなりたい人になるための自​​由を否定するhypocrisyusing合計です。 特に、いじめにさらされているゲイ学生の文脈においては、実に残虐だ。福音協会によると、antibullying法律は 政教分離の共通の法則に違反しています。 その後、ファイン。 分離は彼らが望むものである場合は、そのためである。 我々は、教会と国家の間に固体の境界を持っているよカトリックschoolsthenを支えるから政府資金を停止してみましょう。McGuintyのantibullying法律が賢明よりも、それは重要です。 いじめはある程度(子供は子供であるなどでしょう)に避けられないですが、私たちの学校での限界までそれを維持することは極めて重要である。 彼らはまったく知識を得るためであれば、子供たちが学校で安心する必要があり、子供たちが安心するための最良の方法は、志を同じくする仲間のグループの一部になることです。 数字で強さを提供weakstudentグループに獲物をいじめ、いじめっ子のクリプトナイトです。もちろん、カトリック系の学校は、同じようにすぐに彼らは政府からお金を取ることを止めるように、この問題について間違っている可能性は自由です。 しかし、それらの多くのゲイの人々、さらには、それは子供たちが税金を払う彼らのpeersareによって彼らの性欲のために苦しめられていることがそうだとは思わない多くの人々をOntariansamong限り、カトリック教育委員会は、同性愛者の学生はいじめに対して整理できるようにする必要があります。その中核となるのは、カトリックの学校のための資金は、不公平である。 ポリシーは、他のすべてを犠牲にして1宗教のブランド、当然公共政策のほぼすべての他の側面に容認できないと考えられている練習を好む。 そして、すべての宗教学校に資金をため、ため、コストの魅力optionbothではなく、そうすることが必然的に行動の様々な宗教groundsthe最善基づく古風と狂気の需要の大幅な増加につながるためにはカトリック系の学校からの資金調達を除去することです。 少なくともそのようには、私たちの残りの部分は、Ontariansの過半数の値を持つタッチの外に故意に盲目の教育システムのために払って残されることはありません。私たちの1867年憲法の行為は、この資金調達のための規定があることを知っていますが、私はこれらの学校は(つまり、公正な雇用慣行などからオプトアウト)憲法に従うことを拒否するという事実は、そのthier資金がもっぱらであるべきことを意味すべきと言わざるを得ない 個人的な問題。 あなたは公的機関であることを行っている場合は、公的資金を受け入れ、すなわち、あなたは、他のすべての政府機関が従わなければならないルールに縛られている。 これは、カトリック教徒だけ警察力を資金に似ています。 なぜ税金は資金が普遍的に利用できないので、もしそれが利用可能期間であってはならない、他​​人のexculsion、ある宗教に資金を供給するために使用されるべきである。 Autbaut、それは教会と国家のSEPERATION程度であり、悲しいことに私たちの憲法は、この例外を作っており、それはそれは明らかに土地の法律にその違反を誇示宗教団体に供給する資金を指定に違反している。 私が思うに、定義によりpredujicedと私達の青年における差別と非カナダの価値観を浸透されていることを宗教団体にこのひどい平身低頭を取り外すammendmentはおそらくoccuranceのでない限り、それが持っていたされる必要がある会話である。私は明確にしましょう​​、私たちはどちらのカトリック系の学校に資金を提供すべきではないと思う。 私はこの記事では、おそらく議論の最も重要な側面に言及しなかったことを指摘して書いたものを書いている。 私はまた、この記事はカトリック学校の資金調達は、オンタリオGov'tのは(それはない)に責任があったことを 政策であると述べた方法好きではなかった、そしてそれは(これはそれができる '気まぐれで、一人で、オンタリオ州により廃止することができること t)は。 私は議論を持っに対して、無知に反対ではないと主張しています。この記事は一見カトリック系の学校の資金はカナダの憲法に組み込まれていることを知らなくても書かれています。 それは離れて、 法制化することができますオンタリオ州政府によって行われた 政策ではない、それは資金を取り除くために憲法改正を必要とするであろう。 だから、それは本当に資金が存在していることをいくつかの 非常識ミステリーではないが、オンタリオ州政府は、それの手がそれと他のすべての州結ばない限りだがあり、連邦政府は、資金を廃止することに同意することができます。 同様に、1982年の憲法改正は、特にそのカトリック学校のための宗教的な資金調達は、通常の学校のための資金のいずれかを否定したり、Gov'tのは、すべての宗教学校に資金を供給するために必要となる権利憲章の一部を免除されていると言います。これらの事実は、この資料の全体のポイントを弱体化、カトリック系の学校の資金調達をめぐる議論は、教会や国家や宗教の平等の分離だろうな意味ではありません。 これは純粋で単純な憲法問題であり、公平性または何そうですねについて熱のこもった感情が憲法現実を変更するつもりはない。離れて誰からも教育を取ることは特に宗教に基づいて悪い動き、です。 実際には、むしろ、カトリック系の学校から資金を奪うよりも、州は様々な宗派の学校(及びボード)のための資金を提供するために、さらにパイを分割する必要があります。 人々がより良いを持って、教育1の種類へのアクセスが望んでいるので、あなたが、時代遅れの社会政策を維持したい人からの独占の力を奪うことをより多くの選択肢は、進歩的な社会の基礎となるものです。態度が変わり、多くの教育はそれを保証します。NOPEreligiousベースの教育と進歩的な社会は、一般的にピーナッツバターと砂利のように一緒に行く。 現代の多元的社会が必要とする最後のものは、宗教的教義の過多や信仰を無条件で思考と科学的方法論のsocietyor交換の残りの部分から、さらに分別の促進の公的資金である。 障害にもかかわらず、公立学校は、残念ながら彼らはに生まれた信仰外の他の人に子供をさらす全く信仰ベースenvironmentandで聞いたことがないかもしれない宗教的な近視へのプレゼントの選択肢を行う。 残念なことに独断で自分の子供に課すたい宗教教育は、しばしばそのような同性愛者のバッシング、女性の従属と、部外者の受け入れよりもむしろのために軽蔑として、 時代遅れの社会政策を推進しています。創造論を好むか、14世紀の厳しさのために準備するマドラサに自分の子供を送りたい人は、まだ彼らはそれを支払うsoproviding行うことができます。記事では、最近の事件から、この問題に対処しているという事実にもかかわらず、この問題は、特定の学校のボードが今世紀に移動するに関して頑固であることよりも大きいです。 政府資金のみ社会で動作する誰かのための教育要件を教える公立学校に資金を供給する必要があります。 リーディング、ライティング、数学、科学、歴史、地理。いいえ政府は特別な黒の学校、またはカトリック学校やフランス語イマージョン学校やイスラム教徒の学校や特別の利害関係は学校のために払っていません。年間、私はカトリックの家庭で育った若い教師は、非カトリックの教師より教示位置を得るためのはるかに良いチャンスを持っていたという事実によって怒られています。 公共ボード内の人々が差別することはできません。カトリックボードはコンフェデ以来そうする 権利を持っています。 それはカトリックのボードが公費でオンタリオ州の高校を構築開始したとき、少なくとも停止している必要があります差別の年の多くのです。 それはしませんでした。 のカトリック教師たくさんカトリック系の学校で事実上なし、公共の掲示板で教えていません。 ときにこれを停止しようとしている?
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