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ニジェールでは、我々は知っておくべきニジェール。 肥大化した腹。 飢えと飢餓。 赤ちゃんを死ぬ。これらは、サハラ砂漠の端にこの内陸、慢性的に貧しい西アフリカの国家のために頭に浮かぶプライマル団体です。しかし、ニジェールで提供しているかつての平和部隊のボランティアの数千のため、第三世界(とブラックアフリカ)不幸のようなステレオタイプは、非常にニジェールの社会の現実を歪める。 人生の祝い、あふれんばかりのおもてなし、そして痛烈な寛大さは、今私たちのグローバル化した心によって刻印されている苦しみのデジタル化されたクリップよりも正確イメージです。 このすべては、私たちは地球上で、世界で最もイスラム教徒の国の一つで、忘れてはならない。確かに、飢饉がニジェールには見知らぬ人ではありません。 平和部隊に参加し、Nigeraの国に飛んで前にわずか3年優等大学の学生として、私は1974年にも、知らなかったexisteda軍事クーデターは悪を飢饉救援活動の不手際た文民政権を倒している、。 私は研究者(とニジェールが民主主義に戻る)としてニジェールに戻ってきたことをquartercenturyの間に、私は確かに栄養失調、乳児死亡率、および時期尚早成人死を目の当たりにしてきました。しかし、このような用語でニジェールを定義するには、堅牢lifeaffirming、そして宗教的に寛容な人々の大規模な現実に痛ましい怪我をします。 そうでなければ、私は私の8yearold息子と私と15yearold娘を持っていないだろう。 また我々は公然とそこハヌカを祝っていただろう。ボストンのクラス背中を教える私の方法で私は哲学者の同僚に私は私の最も最近の訪問の間に持っていた交流を物語るように廊下で停止。 それは寒い季節だった、と私のニジェール村の友人と私は、チーフの小屋の近くにたき火の周りに集まった。 我々は唯一のHausanotニジェールの共通語で話していましたが、最も広く話される言語はすべてAfricaandの私の友人は、私が知らなかった表現を使用していました。 私は私の辞書を取得し、右に戻って行くだろうと説明し、上昇し始めた。''それは明日までのまま、 ロ​​ーブ1背が高く、暗い男が火を残して私の不本意を感知し、同情と述べた。''あなたはよろしいですか、 私は答えた''、明日、私がしなければならない目を覚まし寝てから?その後、交換を目撃したチーフは、私の答えで彼の驚きを共有した。 ''あなたの返事はそうだった。 。 。 ''デカルト。 私の大学で哲学者の友人は、自身が交流の奥深さで撮影した、と主張した。しかし、アフリカの村長は、その簡潔な''私が思うに、それゆえ私は 西洋合理主義を具現化17世紀のフランス人デカルト、の少しを知っていた彼の解釈が全く異なっていた。あなたの回答が、'' チーフが言っていた、''そうイスラムだった。 については、我々は両方の言外の意味を通して理解、それは我々がそれぞれ毎朝意識を取り戻すことだけアッラーの恵みによってです。でも、私たち自身の文化の中で、我々はすべての異なった目撃者は根本的に異なる方法で同じイベントや文を解釈する方法を知っています。 でも、長い間幸せな結婚カップルがいまだに意味と彼らの行動や言葉の意図については反対。いくら多くのそうであっても同じ言語を話さない異文化のメンバーが、大規模な輸入のやり取りに関与しているとき。 そして、それらの交流があっても文化的な誤解のイスラム教徒中東Eastthe尤度にわたって民主主義を転送するequalitythinkアメリカの緊急締め切りの口実を持っていないときに天文です。ジョン·F·ケネディ大統領は、平和部隊を作成したとき、彼はその3つの主要な任務のボランティアが務めていた国は約アメリカ人の教育の一つとして掲げる。 すべての前者ボランティアたちは平和部隊の経験が私たちが私たちのホスト国を変更以上に変更されていることに同意します。その存在が、私の正式なeducationcertainly変更私のアフリカの眺め、イスラム教、そして人類そのものを通して無視思いNigerthat魅力的な国。 ニジェールの作物の危機と世界のwellintentionedけどonesided先入観だけでアフリカの苦難と貧困についての古い固定観念を強化している場合、それは残念だろう。 ニジェールでは、はるかにそれ以上に私たちを教えることができます。
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